1. وضوسلاح در پوشیدن است.
2. نور بر نور افزودن است که " الوضو علی الوضوء نورعلی نور ".
3. علامات ایمان بر خود ظاهرکردنست که " لا یحافظ الوضو الا مؤمن ".
4. به طهارت صغری مصحف برداشتن و به طهارت کبری کلام مجید از بر خواندن.
5. چون به طهارت باشد ملک با او به یک جامه خواب باشد.
6. هرکه طهارت نگاه دارد ملک بر او صلوات فرستدکه " اللهم اغفر اللهم ارحمه ".
7. چون طهارت بسازد هر گناه که کرده باشد از او بریزد.
8. سبب رفع درجات است که رسول(ص) فرمود: " و اسباغ الوضو فی السبرات ".
9. سبب حلال شدن مناجات حق تعالی که " لا صلوت الا بطهور".
10. آن است که روز قیامت برخیزد روی سپید و نورانی دست و نورانی پا.
11. به اسباب حیات پیوستن که " و جعلنا من الماء کل شئ حیّ".
12. شستن کل آلودگی از روی روح پاک است.
13. نظافت است و رسول صلی الله علیه وآله " الدین النظافه".
14. نیمه نشانه های ایمان حاصل گرددکه " الطهورشطر الایمان".
15. درجه سابقان ظاهر کردن که " فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق باالخیرات".
16. درجه محبت حاصل کردن.
17. رفع حدث و جنابت.
(رساله فارسی السایر الحایر)
از امیرالمؤمنین(ع) روایت شده که فرمودند: بر بنده خدا سزاوار است که پنج وضو بسازد:
وضو اول ، وضو قلب و پاکیزه کردن آن از مکر و خدعه و کبر و حسد و کینه و دشمنی است. خداوند عزوجل در قرآن فرموده: «جامه های خویش را پاک و طاهر ساز» و مقصود، طاهر ساختن قلب است.
وضوء دوم، وضو زبان است و پاکیزه کردن آن از غیبت و دروغ و تهمت و گفتار بیهوده و نارواست ، و خداوند در کتاب خود فرموده: «کسی از شما نباید از دیگری غیبت کند».
وضوء سوم، وضوء اندرون و پاکیزه ساختن شکم از خوراک شبهه ناک و حرام است و خداوند فرموده: « از خوراکهای پاک و پاکیزه تناول کنید».
وضوء چهارم، وضوء بدن است و جسد از پوشیدن جامه های حرام و ممنوع، و خداوند متعال می فرماید: «پوشش و جامه تقوا و لباس پرهیز است که از هر جامه ای بهتر و سزاوار تر است».
وضوء پنجم، وضوء ظاهری است ، همان که خداوند در قرآن فرموده: «ای اهل ایمان چون در صدد اقامه نماز شدید، رخساره و دستهای خود را با آب بشویید».